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<title>Dem deutschen Volke</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading">Dem deutschen Volke</h1>

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</div>

Dem deutschen Volke (Originalschreibweise in <a href="Versalien" title="Versalien">Versalien</a>) lautet die 16 m breite <a href="Inschrift" title="Inschrift">Inschrift</a> auf dem <a href="Architrav" title="Architrav">Architrav</a> über dem Westportal des <a href="Reichstagsgeb%C3%A4ude" title="Reichstagsgebäude">Reichstagsgebäudes</a> in Berlin. Die 60 cm hohen, aus eingeschmolzenen Kanonen gefertigten Buchstaben in einer eigens dafür entworfenen Schrift von <a href="Peter_Behrens" title="Peter Behrens">Peter Behrens</a> wurden nach Auseinandersetzungen um den Inhalt der Gebäudewidmung 1916 angebracht.

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Geschichte_der_Inschrift">Geschichte der Inschrift</h2></div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Wallots_Plan">Wallots Plan</h3></div>

Der Architekt <a href="Paul_Wallot" title="Paul Wallot">Paul Wallot</a> hatte die <a href="Giebel" title="Giebel">Giebel</a>inschrift Dem deutschen Volke als <a href="Widmung" title="Widmung">Widmung</a> des von ihm entworfenen und 1894 fertiggestellten Reichstagsgebäudes festgelegt, um die sich in Parlament und Presse eine Debatte entzündete. Der <a href="Berliner_Lokal-Anzeiger" title="Berliner Lokal-Anzeiger">Berliner Lokal-Anzeiger</a> nannte den Plan am 11. Dezember 1894 „naiv, beinahe komisch“, denn der Besitzer des Hauses sei „das deutsche Volk, welches der Bauherr war“.<a href="#cite_note-1">[1]</a> <a href="Rainer_Haubrich" title="Rainer Haubrich">Rainer Haubrich</a> merkt aus zeitlicher Distanz an, es sei „nicht üblich“, dass der Baumeister dem Bauherrn eine Widmung ausspricht.<a href="#cite_note-2">[2]</a> Laut dem Politikwissenschaftler <a href="Klaus_von_Beyme" title="Klaus von Beyme">Klaus von Beyme</a> lehnte Kaiser <a href="Wilhelm_II._(Deutsches_Reich)" title="Wilhelm II. (Deutsches Reich)">Wilhelm II.</a> die Wendung ab, weil sie die <a href="Volkssouver%C3%A4nit%C3%A4t" title="Volkssouveränität">Volkssouveränität</a> würdige.<a href="#cite_note-3">[3]</a> Es wurde eine Reihe von Gegenideen vorgebracht; die Reichstagsbaukommission schlug „Dem Deutschen Reiche“ vor, Wilhelm II. „Der Deutschen Einigkeit“.<a href="#cite_note-Rück_245-4">[4]</a> Der Kunsthistoriker <a href="Bernd_Roeck" title="Bernd Roeck">Bernd Roeck</a> ist der Ansicht, dass Wilhelms Vorschlag Motto für ein Gebäude sei, das „zähmen, disziplinieren, mindestens integrieren“ sollte.<a href="#cite_note-roeck149-5">[5]</a> Am 12. Dezember 1894 brachte der Abgeordnete <a href="Friedrich_von_Payer" title="Friedrich von Payer">Friedrich von Payer</a> das Thema der Inschrift in einer Reichstagsrede auf und kritisierte, ihr Fehlen sei der Eintracht nicht förderlich. Er vermutete, das Fehlen könne auf Befindlichkeiten des <a href="Bundesrat_(Deutsches_Reich)" title="Bundesrat (Deutsches Reich)">Bundesrates</a> zurückzuführen sein, und schlug unter Heiterkeit die Inschrift „Dem deutschen Volke und seinem hehren Bundesrat“ vor.

Auch die Zeitungen griffen das Thema auf:

„Dagegen wird überall der Umstand besprochen, daß auf dem Bande, welches sich über dem Hauptportale an der prächtigen Freitreppe hinzieht, jegliche Inschrift fehlt. Der Baumeister wollte ursprünglich die Inschrift hinsetzen: ‚Dem deutschen Volke.‘ Die Baucommission des Reichstages hatte diese Inschrift gutgeheißen; sie gehörte in den Bauplan des Hauses und, verfassungsmäßig gedacht, gab es keine Autorität, welche das Recht gehabt hätte, diesen Beschluß umzustoßen oder zu ignoriren, es sei denn der Reichstag selbst. Trotzdem ist die Inschrift nicht angebracht worden, und das Band starrt den Beschauer in öder Leere an. Die <a href="Antisemitismus" title="Antisemitismus">antisemitischen</a> Blätter sehen in der Leere ein böses Zeichen; sie verlangen, wenn schon die Worte ‚Dem deutschen Volke‘ Anstoß erregen sollten, so möge man schreiben: ‚‘Dem Wohl des deutschen Volkes‘ oder ‚Für das deutsche Volk‘; andere Blätter rathen boshaft, man möge schreiben: ‚Dem deutschen Heere‘. Die <a href="Sozialdemokratische_Partei_Deutschlands" title="Sozialdemokratische Partei Deutschlands">Socialdemokratie</a> höhnt, es sei gut, daß der Platz freigeblieben sei, man könne dann einstmals hinaufschreiben : ‚<a href="Freiheit%2C_Gleichheit%2C_Br%C3%BCderlichkeit" title="Freiheit, Gleichheit, Brüderlichkeit">Freiheit, Gleichheit, Brüderlichkeit</a>!‘“

</blockquote>

</div><div class="cite" style="margin:-1em 0 1em 1em;">– <cite style="font-style:normal"><a href="Ironie" title="Ironie">Ironische</a> Notiz in <a href="Das_Vaterland" title="Das Vaterland">Das Vaterland</a> vom 8. Dezember 1894</cite><a href="#cite_note-6">[6]</a></div></div>

Der <a href="Berliner_Lokal-Anzeiger" title="Berliner Lokal-Anzeiger">Berliner Lokal-Anzeiger</a> schlug spöttisch „Der deutschen Presse“ vor; andere nannten „Dem deutschen Volke ist der Eintritt verboten“, <a href="Ernst_von_Wolzogen" title="Ernst von Wolzogen">Ernst von Wolzogen</a> „Festgefügt steh ich aus Stein, nun schau Geist, wie Du kommst herein“.<a href="#cite_note-7">[7]</a>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="1916:_Anbringung">1916: Anbringung</h3></div>

Die von Wallot für den Spruch vorgesehene Stelle blieb mehr als 20 Jahre lang leer, was Bernd Roeck als Zeichen „ungeklärter Identität“ bezeichnet hat und den Reichstag dieser Zeit deshalb als „Emblem ohne Motto“ ansieht.<a href="#cite_note-roeck149-5">[5]</a> Für den Historiker Heiko Bollmeyer hätte eine solche Inschrift die Möglichkeit eröffnet, „ein unabhängiges und eigenes parlamentarisches Selbstverständnis auszubilden“.<a href="#cite_note-boll57-8">[8]</a> Bis zum Beginn des <a href="Erster_Weltkrieg" title="Erster Weltkrieg">Ersten Weltkriegs</a> 1914 blieb die publizistische Debatte mit verschiedenen Vorschlägen für die Inschrift und unterschiedlicher Intensität bestehen. 1915 brachte der <a href="Unterstaatssekret%C3%A4r" class="mw-redirect" title="Unterstaatssekretär">Unterstaatssekretär</a> im <a href="Reichskanzleramt" class="mw-redirect" title="Reichskanzleramt">Reichskanzleramt</a>, <a href="Arnold_Wahnschaffe" title="Arnold Wahnschaffe">Arnold Wahnschaffe</a>, in einem Brief an den Chef des <a href="Geheimes_Zivilkabinett" title="Geheimes Zivilkabinett">Zivilkabinetts</a>, <a href="Rudolf_von_Valentini" title="Rudolf von Valentini">Rudolf von Valentini</a>, die Frage wieder auf. Wahnschaffe äußerte die Sorge, dass der Kaiser mit jedem weiteren Kriegstag die Unterstützung des Volkes verliere; durch die Anbringung der Inschrift könne er etwas gegen diesen Treueverlust unternehmen. Wilhelm II. ließ antworten, er werde keineswegs eine ausdrückliche Genehmigung erteilen, aber sollte die Reichstagsausschmückungs-Kommission beschließen, die Inschrift anzubringen, erhebe er dagegen keine Bedenken.<a href="#cite_note-9">[9]</a> Einen Tag später gab der Präsident des Reichstages, <a href="Johannes_Kaempf" title="Johannes Kaempf">Johannes Kaempf</a>, in seiner Schlussansprache Ende August 1915 vor der Vertagung auf den 30. November den Beschluss bekannt, die Inschrift in Auftrag zu geben.<a href="#cite_note-10">[10]</a>

In der politisch-<a href="Satire" title="Satire">satirischen</a> Zeitschrift <a href="Kladderadatsch" title="Kladderadatsch">Kladderadatsch</a> war vor der Anbringung im September 1915 zu lesen:<a href="#cite_note-roeck149-5">[5]</a>

„Und ohne Inschrift ist’s lange geblieben – Da kam der Deutsche in <a href="Feldgrau" title="Feldgrau">Feldgrau</a> daher, Er sprach die Worte weittönend und schwer Und hat – mit dem Schwert sie eingeschrieben.“

</blockquote>

</div></div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Art_der_Darbietung">Art der Darbietung</h3></div>

Auch über die <a href="Schriftart" title="Schriftart">Schriftart</a> der Inschrift gab es Streit: Während einige für eine klassische <a href="Capitalis_monumentalis" title="Capitalis monumentalis">Capitalis</a> plädierten, wollten andere am deutschen Reichstag die „deutsche Schrift“ <a href="Gebrochene_Schrift" title="Gebrochene Schrift">Fraktur</a> sehen.<a href="#cite_note-Rück_245-4">[4]</a> Der Schreibwarenhersteller <a href="Friedrich_Soennecken" title="Friedrich Soennecken">Friedrich Soennecken</a> verbreitete seine Ansicht über die richtige Schriftart in einer Broschüre. Der Innenstaatssekretär <a href="Theodor_Lewald" title="Theodor Lewald">Theodor Lewald</a> beauftragte schließlich den Architekten und <a href="Typograph" title="Typograph">Typographen</a> <a href="Peter_Behrens" title="Peter Behrens">Peter Behrens</a>.<a href="#cite_note-11">[11]</a> Dieser schuf als Kompromiss zusammen mit <a href="Anna_Simons" title="Anna Simons">Anna Simons</a> „nicht weniger als eine alldeutsche Nationalschrift“, wie der Historiker <a href="Peter_R%C3%BCck" title="Peter Rück">Peter Rück</a> 1993 schrieb, und zwar in Form einer „Kapital-<a href="Unziale" title="Unziale">Unzial</a>-<a href="Fraktur_(Schrift)" title="Fraktur (Schrift)">Fraktur</a>-<a href="Bastarda" title="Bastarda">Bastarda</a>“:

„Mit einem zwischen schräggestellter <a href="Breitfeder" class="mw-redirect" title="Breitfeder">Breitfeder</a> und Flachpinsel lavierenden Duktus modifiziert sie die Grundformen der klassischen Unziale (E, U, T) durch Sporen der linken <a href="Schaft_(Schrift)" title="Schaft (Schrift)">Schaftfüße</a> in M, H, N und K und <a href="Gebrochene_Schrift" title="Gebrochene Schrift">Brechung</a> der rechten in M, U, H, N, Knickung des oberen Bogenprofils von E, M, S, C und <a href="Serife" title="Serife">Serifierung</a> der Schaftansätze in U, H, K und L, indem sie die Rundungen streckt (D) und die Geraden rundet (V) und die Aufschrift in einen vitalistisch-flammenden Kontrapunkt zur geometrischen Architektur verwandelt.“<a href="#cite_note-12">[12]</a>

</blockquote>

</div></div>

Zwei erbeutete Kanonen aus den <a href="Befreiungskriege" title="Befreiungskriege">Befreiungskriegen</a> gegen <a href="Frankreich" title="Frankreich">Frankreich</a> 1813–1815 wurden für die Herstellung des 16 m langen Textes mit 60 cm hohen Buchstaben<a href="#cite_note-13">[13]</a> eingeschmolzen. Die Ausführung übernahm die Bronzegießerei <a href="Loevy" title="Loevy">Loevy</a>, ein <a href="Judentum" title="Judentum">jüdisches</a> Familienunternehmen. Eine Ausstellung des <a href="J%C3%BCdisches_Museum_Berlin" title="Jüdisches Museum Berlin">Jüdischen Museums Berlin</a> befasste sich unter dem Titel „Dem deutschen Volke“ vom 21. März bis 15. Juli 2003 mit der Geschichte des Bronzegießers Loevy.<a href="#cite_note-14">[14]</a>

Die Inschrift wurde vom 20. bis 24. Dezember 1916 „ohne großes Medieninteresse“<a href="#cite_note-boll57-8">[8]</a> angebracht, für Bernd Roeck eine „leichthin, nebenbei gewährte Geste“, die angesichts des Weltkriegs „belanglos“ geblieben sei.<a href="#cite_note-roeck149-5">[5]</a>

Die im <a href="Zweiter_Weltkrieg" title="Zweiter Weltkrieg">Zweiten Weltkrieg</a> beschädigte Inschrift wurde beim Wiederaufbau wiederhergestellt und beim Umbau des Gebäudes 1994–1999 erneuert.

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Kunstprojekt_Gegeninschrift">Kunstprojekt Gegeninschrift</h3></div>

<div class="hauptartikel" role="navigation">→ Hauptartikel: <a href="Der_Bev%C3%B6lkerung" title="Der Bevölkerung">Der Bevölkerung</a></div>

Nach dem Totalumbau des Gebäudes zum Ende des 20. Jahrhunderts wurde in der Öffentlichkeit noch einmal um das Zitat gestritten: Kritiker brachten zum Ausdruck, dass mit „Dem deutschen Volke“ lediglich die deutsche (Ur-)Bevölkerung angesprochen würde. Die inzwischen zahlreichen Zuwanderer aus anderen Ländern seien ausgeschlossen. So entstand eine Art Gegenprojekt: Im <a href="Hof_(Architektur)" title="Hof (Architektur)">Lichthof</a> des Gebäudes legten Gärtner nach Entwurf von <a href="Hans_Haacke" title="Hans Haacke">Hans Haacke</a> einen 21 m × 7 m großen, von Holzbohlen eingefassten Trog an, in den die aus allen Teilen Deutschlands kommenden Abgeordneten Erde und Pflanzen aus ihrem Herkunftsgebiet mitbrachten und einpflanzten. Dieser Garten trägt die aus großen weißen Versalien gebildeten und von oben deutlich sichtbare Inschrift „Der Bevölkerung“. Die Schriftart entspricht der historischen Inschrift über dem Portal.<a href="#cite_note-15">[15]</a><a href="#cite_note-16">[16]</a> Haacke gab als Grund an, dass die alte Reichstagsinschrift „historisch belastet“ sei und fast zehn Prozent der Bewohner der Bundesrepublik keine deutschen Staatsbürger seien. Diesen gegenüber seien die Abgeordneten des Bundestages „moralisch verantwortlich“.<a href="#cite_note-17">[17]</a> Die Wortkombination „deutsches Volk“ impliziere eine „mythische, ausgrenzende Stammeseinheit“ und sei „mit einem radikal undemokratischen Verständnis der res publica assoziiert“. Dieser „eine Blutsgemeinschaft suggerierende Volksbegriff“ stifte immer noch „Unheil“.<a href="#cite_note-18">[18]</a> Das Kunstwerk war seit seiner Installation <a href="Der_Bev%C3%B6lkerung#Abgeordnete_des_Deutschen_Bundestags_vor_der_Abstimmung" title="Der Bevölkerung">umstritten</a>, da nicht der Bundestag selbst über seine Einrichtung entschieden hat.

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Deutungen_und_Rezeption">Deutungen und Rezeption</h2></div>

Die Inschrift wird üblicherweise ergänzt als „(Dieses Parlament ist) dem deutschen Volke (gewidmet)“ oder „(Die Arbeit der Politiker ist) dem deutschen Volke (gewidmet)“.

Zwei <a href="Schweiz" title="Schweiz">Schweizer</a> Politiker, <a href="Tim_Guldimann" title="Tim Guldimann">Tim Guldimann</a>, ehemaliger Botschafter in Berlin und danach <a href="Nationalrat_(Schweiz)" title="Nationalrat (Schweiz)"> Nationalrat</a>, und <a href="Moritz_Leuenberger" title="Moritz Leuenberger">Moritz Leuenberger</a>, ehemaliger <a href="Bundesrat_(Schweiz)" title="Bundesrat (Schweiz)">Bundesrat</a>, haben die Inschrift in den 2010er Jahren als Ausdruck für ein anderes Verständnis des Volks bezeichnet – in <a href="Deutschland" title="Deutschland">Deutschland</a> als <a href="Repr%C3%A4sentative_Demokratie" title="Repräsentative Demokratie">repräsentierter Souverän</a>, welcher als „<a href="Dativobjekt" class="mw-redirect" title="Dativobjekt">Dativobjekt</a>“ behandelt würde, gegenüber der Schweiz, in der das Staatsvolk als <a href="Souver%C3%A4n" title="Souverän">Souverän</a> selbst handle.<a href="#cite_note-19">[19]</a><a href="#cite_note-20">[20]</a>

In neuerer Zeit wurde die Inschrift mehrfach für politische Kletteraktionen genutzt. Im April 2007 überdeckten Aktivisten die Giebelinschrift mit einem gleichartig gestalteten Banner „Der deutschen Wirtschaft“, um gegen <a href="Lobbyismus" title="Lobbyismus">Lobbyismus</a> und <a href="Kapitalismus" title="Kapitalismus">Kapitalismus</a> zu demonstrieren.<a href="#cite_note-21">[21]</a> Im September 2009 ergänzten <a href="Greenpeace" title="Greenpeace">Greenpeace</a>-Aktivisten die Inschrift „Dem deutschen Volke“ mit dem Banner „eine Zukunft ohne Atomkraft“.<a href="#cite_note-22">[22]</a> Am 3. Juli 2020 wiederholten sie die Aktion mit dem Spruch „eine Zukunft ohne Kohlekraft“, um gegen das Kohleausstiegsgesetz zu protestieren.<a href="#cite_note-23">[23]</a>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li><a href="Friedrich_Soennecken" title="Friedrich Soennecken">Friedrich Soennecken</a>: Die Aufschrift am Reichstagsgebäude „Dem deutschen Volke“. Eine Schriftstudie. Bonn 1915 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://digital.wlb-stuttgart.de/purl/bsz385232845">Digitalisat</a> der <a href="W%C3%BCrttembergische_Landesbibliothek" title="Württembergische Landesbibliothek">Württembergischen Landesbibliothek</a>).</li>

<li><a href="Michael_S._Cullen" title="Michael S. Cullen">Michael S. Cullen</a>: „Still zu erledigen“. Die Inschrift am Reichstagsgebäude. In: Helmuth F. Braun (Hrsg.): „Dem Deutschen Volke“. Die Geschichte der Berliner Bronzegießer Loevy. Katalog zur Ausstellung im <a href="J%C3%BCdisches_Museum_Berlin" title="Jüdisches Museum Berlin">Jüdischen Museum Berlin</a>. Dumont, Köln 2003, S. 98–115.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"></div><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Reichstag_(building)_from_west?uselang=de">Commons: Reichstagsgebäude von Westen</a> – Sammlung von Bildern</div>

<ul><li>Dieter Wulf: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://taz.de/!792096/">„Dem Deutschen Volke“: Ein Familienbetrieb.</a> In: <a href="Die_tageszeitung" class="mw-redirect" title="Die tageszeitung">die tageszeitung</a>, 7. April 2003 (zur Ausstellung im <a href="J%C3%BCdisches_Museum_Berlin" title="Jüdisches Museum Berlin">Jüdischen Museum Berlin</a>).</li>

<li>Armin D. Steuer: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.spiegel.de/geschichte/reichstag-a-948325.html">Reichstag: Lettern für das Vaterland.</a> In: <a href="Spiegel_Online" class="mw-redirect" title="Spiegel Online">Spiegel Online</a>, <a href="Einestages" title="Einestages">einestages</a>, 11. Oktober 2007.</li>

<li>Kristin Lenz: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bundestag.de/dokumente/textarchiv/2016/kw51-kalenderblatt-inschrift-reichstag/484614">Vor 100 Jahren: Inschrift „Dem deutschen Volke“ am Reichstag angebracht.</a> In: Bundestag.de, 16. Dezember 2016.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><a href="#cite_ref-1">↑</a> Julia Klee: Politische Kunst im Reichstag. <a rel="nofollow" class="external text" href="http://books.google.de/books?id=sz8iPVxCmMUC&pg=PA26">S. 26</a>, Fn. 13.

</li>

<li id="cite_note-2"><a href="#cite_ref-2">↑</a> <a href="Rainer_Haubrich" title="Rainer Haubrich">Rainer Haubrich</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.welt.de/article578212/">Dem Deutschen Volke. Das Reichstagsgebäude und andere Hauptstadt-Architekturen.</a> In: <a href="Die_Welt" title="Die Welt">Die Welt</a>, 24. Juli 1999.

</li>

<li id="cite_note-3"><a href="#cite_ref-3">↑</a> Klaus von Beyme: Kulturpolitik und nationale Identität: Studien zur Kulturpolitik zwischen staatlicher Steuerung und gesellschaftlicher Autonomie. Westdeutscher Verlag, Opladen, Wiesbaden 1998, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.de/books?id=e9mfBgAAQBAJ&pg=PA241">S. 241</a>.

</li>

<li id="cite_note-Rück_245-4">↑ <a href="#cite_ref-Rück_245_4-0">a</a> <a href="#cite_ref-Rück_245_4-1">b</a> Peter Rück: Die Sprache der Schrift. Zur Geschichte des Frakturverbots von 1941. In: Jürgen Baurmann, Hartmut Günther, Ulrich Knoop (Hrsg.): homo scribens. Perspektiven der Schriftlichkeitsforschung. Niemeyer, Tübingen 1993, ISBN 3-484-31134-7, S. 231–272, hier S. 245.

</li>

<li id="cite_note-roeck149-5">↑ <a href="#cite_ref-roeck149_5-0">a</a> <a href="#cite_ref-roeck149_5-1">b</a> <a href="#cite_ref-roeck149_5-2">c</a> <a href="#cite_ref-roeck149_5-3">d</a> Bernd Roeck: Der Reichstag. In: <a href="%C3%89tienne_Fran%C3%A7ois" title="Étienne François">Étienne François</a>, <a href="Hagen_Schulze" title="Hagen Schulze">Hagen Schulze</a> (Hrsg.): <a href="Deutsche_Erinnerungsorte" title="Deutsche Erinnerungsorte">Deutsche Erinnerungsorte</a>. Bd. 1. Beck, München 2001, S. 138–155, hier <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.de/books?id=3ced-2L-rpgC&pg=PA149">S. 149</a>.

</li>

<li id="cite_note-6"><a href="#cite_ref-6">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://anno.onb.ac.at/cgi-content/anno?apm=0&aid=vtl&datum=18941208&seite=4">Politische Chronik.</a> In: Das Vaterland, 8. Dezember 1894, S. 4 (online bei <a href="ANNO_%E2%80%93_AustriaN_Newspapers_Online" title="ANNO – AustriaN Newspapers Online">ANNO</a>).Vorlage:ANNO/Wartung/vtl

</li>

<li id="cite_note-7"><a href="#cite_ref-7">↑</a> Michael S. Cullen: Der Reichstag. Symbol deutscher Geschichte. be.bra, Berlin 2015, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.de/books?id=hJgeDQAAQBAJ&pg=PT58">S. 58 (E-Book)</a>.

</li>

<li id="cite_note-boll57-8">↑ <a href="#cite_ref-boll57_8-0">a</a> <a href="#cite_ref-boll57_8-1">b</a> Heiko Bollmeyer: Der steinige Weg zur Demokratie. Die Weimarer Nationalversammlung zwischen Kaiserreich und Republik (= Historische Politikforschung. Bd. 13). Campus, Frankfurt am Main 2007, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.de/books?id=7NN2iUVSgl4C&pg=PA57">S. 57</a>.

</li>

<li id="cite_note-9"><a href="#cite_ref-9">↑</a> Michael S. Cullen: Das Reichstagsgebäude. Ein baugeschichtlicher Überblick. In: Ansgar Klein, Ingo Braun, Christiane Schroeder, Kai-Uwe Hellmann (Hrsg.): Kunst, Symbolik und Politik: Die Reichstagsverhüllung als Denkanstoß. Leske + Budrich, Opladen 1995, S. 231–246, hier <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.de/books?id=QM7LBgAAQBAJ&pg=PA244">S. 244</a> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.zeitreisen.de/kulturbox-archiv/buch/cullen3.htm">E-Text</a>).

</li>

<li id="cite_note-10"><a href="#cite_ref-10">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://anno.onb.ac.at/cgi-content/anno?apm=0&aid=lvb&datum=19150831&seite=3">Die Geschichte einer Inschrift.</a> In: Linzer Volksblatt, 31. August 1915, S. 3 (online bei <a href="ANNO_%E2%80%93_AustriaN_Newspapers_Online" title="ANNO – AustriaN Newspapers Online">ANNO</a>).Vorlage:ANNO/Wartung/lvb

</li>

<li id="cite_note-11"><a href="#cite_ref-11">↑</a> Michael S. Cullen: Das Reichstagsgebäude. Ein baugeschichtlicher Überblick. In: Ansgar Klein, Ingo Braun, Christiane Schroeder, Kai-Uwe Hellmann (Hrsg.): Kunst, Symbolik und Politik: Die Reichstagsverhüllung als Denkanstoß. Leske + Budrich, Opladen 1995, S. 231–246, hier <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.de/books?id=QM7LBgAAQBAJ&pg=PA243">S. 243</a>; Michael S. Cullen: Der Reichstag. Symbol deutscher Geschichte. be.bra, Berlin 2015, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.de/books?id=hJgeDQAAQBAJ&pg=PT62">S. 62 (E-Book)</a>.

</li>

<li id="cite_note-12"><a href="#cite_ref-12">↑</a> <a href="Peter_R%C3%BCck" title="Peter Rück">Peter Rück</a>: Die Sprache der Schrift. Zur Geschichte des Frakturverbots von 1941. In: Jürgen Baurmann, Hartmut Günther, Ulrich Knoop (Hrsg.): homo scribens. Perspektiven der Schriftlichkeitsforschung. Niemeyer, Tübingen 1993, ISBN 3-484-31134-7, S. 231–272, hier S. 246.

</li>

<li id="cite_note-13"><a href="#cite_ref-13">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://anno.onb.ac.at/cgi-content/anno?apm=0&aid=ukn&datum=19170207&seite=13">„Dem deutschen Volke!“.</a> In: Lavantthaler Bote / Unterkärntnerische Nachrichten (vormals Lavanttaler Bote) / Unterkärntner Nachrichten (vormals Lavanttaler Bote), 7. Februar 1917, S. 13 (online bei <a href="ANNO_%E2%80%93_AustriaN_Newspapers_Online" title="ANNO – AustriaN Newspapers Online">ANNO</a>).Vorlage:ANNO/Wartung/ukn (Mit Abbildung der Arbeiter beim Anbringen des Schriftzuges.)

</li>

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/* end https://de.wikipedia.org/ */

</style><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20120618215722/http://www.michael-dorrmann.de/demdeutschenvolk.html">Website des Ausstellungskurators</a> (<a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a> des <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r250917974">

/* start https://de.wikipedia.org/ */

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/* end https://de.wikipedia.org/ */

</style><a class="external text" href="https://redirecter.toolforge.org/?url=http%3A%2F%2Fwww.michael-dorrmann.de%2Fdemdeutschenvolk.html">Originals</a> vom 18. Juni 2012 im <a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a>)  Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis.<a rel="nofollow" class="external text" href="http://IABotmemento.invalid/http://www.michael-dorrmann.de/demdeutschenvolk.html">@1</a><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.michael-dorrmann.de/demdeutschenvolk.html">@2</a>Vorlage:Webachiv/IABot/www.michael-dorrmann.de.

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<li id="cite_note-15"><a href="#cite_ref-15">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://derbevoelkerung.de/">Der Bevölkerung.</a> In: Kunstprojekt. Bundestag, 2002, abgerufen am 11. Mai 2023.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3ADem+deutschen+Volke&rft.title=Der+Bev%C3%B6lkerung&rft.description=Der+Bev%C3%B6lkerung&rft.identifier=https%3A%2F%2Fderbevoelkerung.de%2F&rft.publisher=Bundestag&rft.date=2002">

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<li id="cite_note-16"><a href="#cite_ref-16">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bundestag.de/kulturundgeschichte/kunst/kuenstler/haacke/index.html">Hans Haacke: „DER BEVÖLKERUNG“.</a> In: Bundestag.de; <a href="Michael_Diers" title="Michael Diers">Michael Diers</a>, Kaspar König (Hrsg.): „Der Bevölkerung“. Aufsätze und Dokumente zur Debatte um das Reichstagsprojekt von Hans Haacke. König, Köln 2000.

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<li id="cite_note-17"><a href="#cite_ref-17">↑</a> Vera Stahl: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.spiegel.de/kultur/gesellschaft/-a-92860.html">Hans Haacke: „Der Reichstag ist ein imperialer Palast“.</a> In: <a href="Spiegel_Online" class="mw-redirect" title="Spiegel Online">Spiegel Online</a>, 12. September 2000.

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<li id="cite_note-18"><a href="#cite_ref-18">↑</a> Wem gehört das Volk? Ein Gespräch mit Hans Haacke von Matthias Flügge und Michael Freitag. In: neue bildende kunst. Bd. 9, 1999, Heft 7, S. 22–24, <a href="Internationale_Standardnummer_f%C3%BCr_fortlaufende_Sammelwerke" title="Internationale Standardnummer für fortlaufende Sammelwerke">ISSN</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://zdb-katalog.de/list.xhtml?t=iss%3D%220941-6501%22&key=cql">0941-6501</a>.

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<li id="cite_note-19"><a href="#cite_ref-19">↑</a> Tim Guldimann, Christoph Reichmuth, José Ribeaud: <cite style="font-style:italic">Aufbruch Schweiz!: Zurück zu unseren Stärken. Ein Gespräch | Politik und Diplomatie | Die Herausforderungen der Globalisierung und Migration in der heutigen Welt</cite>. Nagel & Kimche, München 2015, ISBN 978-3-312-00680-9, S. 102 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.de/books?id=BJFOCgAAQBAJ&pg=PT102">google.de</a> [abgerufen am 12. Mai 2025]).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Dem+deutschen+Volke&rft.au=Tim+Guldimann%2C+Christoph+Reichmuth%2C+Jos%C3%A9+Ribeaud&rft.btitle=Aufbruch+Schweiz%21%3A+Zur%C3%BCck+zu+unseren+St%C3%A4rken.+Ein+Gespr%C3%A4ch+%7C+Politik+und+Diplomatie+%7C+Die+Herausforderungen+der+Globalisierung+und+Migration+in+der+heutigen+Welt&rft.date=2015-08-24&rft.genre=book&rft.isbn=9783312006809&rft.pages=102&rft.place=M%C3%BCnchen&rft.pub=Nagel+%26+Kimche" style="display:none">

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<li id="cite_note-20"><a href="#cite_ref-20">↑</a> Auftritt <a href="Moritz_Leuenberger" title="Moritz Leuenberger">Moritz Leuenbergers</a> in der Sendung Sehr geehrte Demokratie, <a href="Schweizer_Radio_und_Fernsehen" title="Schweizer Radio und Fernsehen">SRF</a>/<a href="SWR" class="mw-redirect" title="SWR">SWR</a>, Erstausstrahlung 27. Februar/2. März 2013.

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<li id="cite_note-21"><a href="#cite_ref-21">↑</a> Thorsten Denkler: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.sueddeutsche.de/politik/protestaktion-im-bundestag-demonstranten-steigen-abgeordneten-aufs-dach-1.885182">Demonstranten steigen Abgeordneten aufs Dach.</a> 19. Mai 2010, abgerufen am 12. Mai 2025.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3ADem+deutschen+Volke&rft.title=Demonstranten+steigen+Abgeordneten+aufs+Dach&rft.description=Demonstranten+steigen+Abgeordneten+aufs+Dach&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.sueddeutsche.de%2Fpolitik%2Fprotestaktion-im-bundestag-demonstranten-steigen-abgeordneten-aufs-dach-1.885182&rft.creator=Thorsten+Denkler&rft.date=2010-05-19&rft.language=de">

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<li id="cite_note-22"><a href="#cite_ref-22">↑</a> Michael Behrendt: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.morgenpost.de/berlin/article104699086/Sicherheitspanne-Greenpeace-entert-den-Reichstag.html">Sicherheitspanne - Greenpeace entert den Reichstag.</a> 1. September 2009, abgerufen am 12. Mai 2025.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3ADem+deutschen+Volke&rft.title=Sicherheitspanne+-+Greenpeace+entert+den+Reichstag&rft.description=Sicherheitspanne+-+Greenpeace+entert+den+Reichstag&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.morgenpost.de%2Fberlin%2Farticle104699086%2FSicherheitspanne-Greenpeace-entert-den-Reichstag.html&rft.creator=Michael+Behrendt&rft.date=2009-09-01&rft.language=de">

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<li id="cite_note-23"><a href="#cite_ref-23">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20210724024723/https://www.rbb24.de/politik/beitrag/2020/07/greenpeace-protest-reichstag-berlin-kohle-transparent.html">RBB24: Greenpeace-Aktivisten klettern auf Berliner Reichstag</a> (<a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a> des <a class="external text" href="https://redirecter.toolforge.org/?url=https%3A%2F%2Fwww.rbb24.de%2Fpolitik%2Fbeitrag%2F2020%2F07%2Fgreenpeace-protest-reichstag-berlin-kohle-transparent.html">Originals</a> vom 24. Juli 2021 im <a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a>)  Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis.<a rel="nofollow" class="external text" href="http://IABotmemento.invalid/https://www.rbb24.de/politik/beitrag/2020/07/greenpeace-protest-reichstag-berlin-kohle-transparent.html">@1</a><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.rbb24.de/politik/beitrag/2020/07/greenpeace-protest-reichstag-berlin-kohle-transparent.html">@2</a>Vorlage:Webachiv/IABot/www.rbb24.de, 3. Juli 2020.

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